Quốc gia Navajo chưa bao giờ cho phép đoàn làm phim tiến vào hẻm núi đỏ hùng vĩ được mệnh danh là Hẻm núi Tử thần. Trên vùng đất của bộ lạc ở phía đông bắc Arizona, nó là một phần của Đài tưởng niệm Quốc gia Hẻm núi Cheli - nơi mà người Navajo tự xưng là Diné có ý nghĩa lịch sử và tinh thần cao nhất. Coerte Voorhees, nhà biên kịch và đạo diễn của bộ phim được quay ở đây, đã mô tả các hẻm núi nối liền với nhau là “trái tim của Quốc gia Navajo”.
Bộ phim là sử thi khảo cổ mang tên Canyon Del Muerto, dự kiến sẽ ra mắt vào cuối năm nay. Nó kể về câu chuyện của nhà khảo cổ học tiên phong Ann Akstel Mo, người đã làm việc ở đây vào những năm 1920 và đầu những năm 1930. Câu chuyện có thật về Ann Axtell Morris. Cô kết hôn với Earl Morris và đôi khi được coi là cha đẻ của Khảo cổ học Tây Nam và thường được coi là hình mẫu cho Indiana Jones, Harrison Ford hư cấu trong bộ phim bom tấn Steven Spielberg và George Lucas Play. Những lời khen ngợi của Bá tước Morris, kết hợp với thành kiến của phụ nữ trong ngành, từ lâu đã che khuất thành tựu của bà, mặc dù bà là một trong những nữ nhà khảo cổ học hoang dã đầu tiên ở Hoa Kỳ.
Vào một buổi sáng đầy nắng và lạnh, khi mặt trời bắt đầu chiếu sáng những bức tường hẻm núi cao chót vót, một đội ngựa và xe bốn bánh chạy dọc theo đáy hẻm núi cát. Hầu hết đoàn làm phim gồm 35 người đều đi trên chiếc xe jeep mui trần do hướng dẫn viên người Navajo địa phương lái. Họ chỉ ra những tác phẩm nghệ thuật trên đá và những ngôi nhà trên vách đá do người Anasazi hoặc các nhà khảo cổ học ngày nay được gọi là người Pueblo tổ tiên xây dựng. Người xưa sống ở đây trước Công nguyên. Navajo, và bỏ đi trong hoàn cảnh bí ẩn vào đầu thế kỷ 14. Ở phía sau đoàn xe thường xuyên mắc kẹt trên cát là chiếc xe tải Ford T 1917 và xe tải TT 1918.
Trong khi chuẩn bị máy ảnh cho ống kính góc rộng đầu tiên ở hẻm núi, tôi đến gặp cháu trai 58 tuổi của Ann Earl, Ben Gail, người cố vấn kịch bản cấp cao cho quá trình sản xuất. Gell nói: “Đây là nơi đặc biệt nhất đối với Ann, nơi cô ấy hạnh phúc nhất và đã thực hiện một số công việc quan trọng nhất của mình. “Cô ấy đã quay lại hẻm núi nhiều lần và viết rằng nó không bao giờ giống nhau đến hai lần. Ánh sáng, mùa và thời tiết luôn thay đổi. Mẹ tôi thực sự được thụ thai ở đây trong quá trình khai quật khảo cổ, có lẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi bà lớn lên trở thành một nhà khảo cổ học ”.
Trong một cảnh, chúng tôi nhìn thấy một phụ nữ trẻ cưỡi con ngựa trắng đi chậm qua ống kính. Cô ấy mặc một chiếc áo khoác da màu nâu có lót da cừu và tóc được buộc lại thành một nút. Nữ diễn viên đóng vai bà của anh trong cảnh này là diễn viên đóng thế Kristina Krell (Kristina Krell), đối với Gail, nó giống như việc xem một bức ảnh gia đình cũ trở nên sống động. “Tôi không biết Ann hay Earl, cả hai đều chết trước khi tôi được sinh ra, nhưng tôi nhận ra mình yêu họ đến nhường nào,” Gale nói. “Họ là những người tuyệt vời, họ có trái tim nhân hậu.”
Cũng được quan sát và quay phim là John Tsosie từ Diné gần Chinle, Arizona. Ông là người liên lạc giữa hãng sản xuất phim và chính quyền bộ lạc. Tôi hỏi anh ấy tại sao Diné lại đồng ý cho những nhà làm phim này vào Canyon del Muerto. Anh nói: “Trước đây làm phim trên đất của chúng tôi, chúng tôi đã có những trải nghiệm không mấy tốt đẹp. “Họ đưa hàng trăm người đến, bỏ rác, xáo trộn thánh địa và hành động như thể họ sở hữu nơi này. Công việc này thì ngược lại. Họ rất tôn trọng đất đai và con người của chúng tôi. Họ thuê rất nhiều người Navajo, đầu tư tiền vào các doanh nghiệp địa phương và giúp đỡ nền kinh tế của chúng tôi.”
Gale nói thêm, “Điều tương tự cũng đúng với Ann và Earl. Họ là những nhà khảo cổ học đầu tiên thuê người Navajo để khai quật và được trả lương cao. Earl nói tiếng Navajo và Ann cũng nói. Một số. Sau này, khi Earle chủ trương bảo vệ những hẻm núi này, ông ấy nói rằng những người Navajo từng sống ở đây nên được phép ở lại vì họ là một phần quan trọng của nơi này”.
Lập luận này đã thắng thế. Ngày nay, có khoảng 80 gia đình Diné sống ở Hẻm núi Chết và Hẻm núi Cheri trong ranh giới của Đài tưởng niệm Quốc gia. Một số tài xế và lái xe làm việc trong phim đều thuộc những gia đình này và họ là hậu duệ của những người mà Ann và Earl Morris đã biết gần 100 năm trước. Trong phim, trợ lý Navajo của Ann và Earl do nam diễn viên Diné thủ vai, nói tiếng Navajo với phụ đề tiếng Anh. “Thông thường,” Tsosie nói, “các nhà làm phim không quan tâm các diễn viên người Mỹ bản địa thuộc bộ tộc nào hoặc họ nói ngôn ngữ gì.”
Trong phim, cố vấn ngôn ngữ Navajo 40 tuổi có vóc người thấp và buộc tóc đuôi ngựa. Sheldon Blackhorse đã phát một đoạn clip YouTube trên điện thoại thông minh của mình - đây là bộ phim phương Tây năm 1964 “The Faraway Trumpet” Một cảnh trong “. Một diễn viên Navajo ăn mặc như một người da đỏ vùng đồng bằng đang nói chuyện với một sĩ quan kỵ binh Mỹ ở Navajo. Người làm phim không nhận ra rằng nam diễn viên đang trêu chọc mình và một người Navajo khác. “Rõ ràng là bạn không thể làm gì được tôi,” anh nói. “Bạn là một con rắn tự bò qua mình – một con rắn.”
Trong Canyon Del Muerto, các diễn viên Navajo nói một phiên bản ngôn ngữ phù hợp với những năm 1920. Cha của Sheldon, Taft Blackhorse, là nhà tư vấn về ngôn ngữ, văn hóa và khảo cổ học có mặt tại hiện trường ngày hôm đó. Anh ấy giải thích: “Kể từ khi Ann Morris đến đây, chúng tôi đã tiếp xúc với văn hóa Anglo trong một thế kỷ nữa và ngôn ngữ của chúng tôi đã trở nên đơn giản và trực tiếp như tiếng Anh.. Tiếng Navajo cổ đại mang tính mô tả nhiều hơn trong khung cảnh. Họ sẽ nói: “Hãy bước đi trên tảng đá sống. “Bây giờ chúng ta nói, “Đi trên đá.” Bộ phim này sẽ giữ lại cách nói cũ gần như đã biến mất.”
Nhóm di chuyển lên hẻm núi. Các nhân viên đã mở gói máy ảnh và lắp đặt trên khán đài cao, chuẩn bị cho sự xuất hiện của Model T. Bầu trời trong xanh, tường hẻm núi màu đỏ son và những chiếc lá dương mọc lên xanh tươi. Voorhees năm nay 30 tuổi, dáng người mảnh khảnh, tóc xoăn màu nâu và đường nét góc cạnh, mặc quần short, áo phông và đội mũ rơm rộng vành. Anh đi đi lại lại trên bãi biển. “Tôi không thể tin rằng chúng tôi thực sự ở đây,” anh nói.
Đây là đỉnh cao của nhiều năm làm việc chăm chỉ của các nhà biên kịch, đạo diễn, nhà sản xuất và doanh nhân. Với sự giúp đỡ của anh trai John và cha mẹ anh, Voorhees đã huy động được hàng triệu đô la trong ngân sách sản xuất từ hơn 75 nhà đầu tư cổ phần cá nhân, bán từng nhà đầu tư cho họ. Sau đó, đại dịch Covid-19 xuất hiện khiến toàn bộ dự án bị trì hoãn và yêu cầu Voorhees huy động thêm 1 triệu USD để trang trải chi phí thiết bị bảo hộ cá nhân (khẩu trang, găng tay dùng một lần, nước rửa tay, v.v.), những thiết bị cần bảo vệ hàng chục người. Trong kế hoạch quay phim 34 ngày, toàn bộ diễn viên và nhân viên của phim trường.
Voorhees đã tham khảo ý kiến của hơn 30 nhà khảo cổ học để đảm bảo tính chính xác và nhạy cảm về văn hóa. Ông đã thực hiện 22 chuyến trinh sát tới Canyon de Chelly và Canyon del Muerto để tìm ra vị trí và góc chụp tốt nhất. Trong nhiều năm, ông đã tổ chức các cuộc họp với Quốc gia Navajo và Cơ quan Công viên Quốc gia, và họ cùng nhau quản lý Đài tưởng niệm Quốc gia Canyon Decelli.
Voorhees lớn lên ở Boulder, Colorado và cha anh là luật sư. Trong phần lớn thời thơ ấu của mình, lấy cảm hứng từ các bộ phim Indiana Jones, anh muốn trở thành một nhà khảo cổ học. Sau đó anh bắt đầu quan tâm đến việc làm phim. Năm 12 tuổi, anh bắt đầu làm tình nguyện viên tại bảo tàng trong khuôn viên Đại học Colorado. Bảo tàng này là trường cũ của Earl Morris và tài trợ cho một số cuộc thám hiểm nghiên cứu của ông. Một bức ảnh trong bảo tàng đã thu hút sự chú ý của các bạn trẻ Voorhees. “Đây là bức ảnh đen trắng của Earl Morris ở Canyon de Chelly. Nó trông giống như Indiana Jones trong khung cảnh đáng kinh ngạc này. Tôi nghĩ, 'Chà, mình muốn làm một bộ phim về người đó.' Sau đó tôi phát hiện ra rằng anh ấy là nguyên mẫu của Indiana Jones, hoặc có thể, tôi đã hoàn toàn bị mê hoặc.”
Lucas và Spielberg đã tuyên bố rằng vai Indiana Jones dựa trên một thể loại thường thấy trong loạt phim những năm 1930 - thứ mà Lucas gọi là “người lính may mắn mặc áo khoác da và đội chiếc mũ đó” - và Không phải bất kỳ nhân vật lịch sử nào. Tuy nhiên, trong các tuyên bố khác, họ thừa nhận rằng họ được lấy cảm hứng một phần từ hai mô hình đời thực: nhà khảo cổ học nghiêm trang, uống rượu sâm panh Sylvanus Morley giám sát Mexico Nghiên cứu về nhóm đền thờ vĩ đại của người Maya Chichén Itzá và giám đốc khai quật của Molly, Earl Morris , đội mũ fedora và áo khoác da màu nâu, kết hợp tinh thần phiêu lưu mạo hiểm và kiến thức khắt khe Kết hợp.
Mong muốn làm một bộ phim về Earl Morris đã được Voorhees đồng hành suốt thời trung học và Đại học Georgetown, nơi anh học lịch sử và kinh điển, cũng như Trường Cao học Điện ảnh tại Đại học Nam California. Phim truyện đầu tiên “First Line” do Netflix phát hành năm 2016 được chuyển thể từ trận chiến tại tòa án của Elgin Marbles, và ông nghiêm túc chuyển sang chủ đề về Earl Morris.
Văn bản tiêu chuẩn của Voorhees nhanh chóng trở thành hai cuốn sách do Ann Morris viết: “Khai quật ở bán đảo Yucatan” (1931), kể về thời gian của cô và Earl ở Chichén Itzá (Chichén Itzá) Thời gian trôi qua và “Đào ở phía Tây Nam” (1933 ), kể về những trải nghiệm của họ ở bốn góc và đặc biệt là Canyon del Muerto. Trong số những tác phẩm tự truyện sống động đó – vì nhà xuất bản không chấp nhận phụ nữ có thể viết sách về khảo cổ học cho người lớn nên bán cho trẻ lớn hơn – Morris định nghĩa nghề này là “gửi xuống trái đất” một cuộc thám hiểm giải cứu ở một nơi xa xôi để khôi phục. những trang tự truyện rải rác.” Sau khi tập trung vào việc viết lách, Voorhees quyết định tập trung vào Ann. “Đó là giọng nói của cô ấy trong những cuốn sách đó. Tôi bắt đầu viết kịch bản.”
Giọng nói đó đầy thông tin và có thẩm quyền, nhưng cũng sống động và hài hước. Về tình yêu với khung cảnh hẻm núi xa xôi, cô đã viết trong cuộc khai quật ở khu vực Tây Nam: “Tôi thừa nhận rằng mình là một trong vô số nạn nhân của chứng thôi miên cấp tính ở khu vực Tây Nam - đây là một căn bệnh mãn tính, gây tử vong và không thể chữa khỏi”.
Trong “Khai quật ở Yucatan”, cô đã mô tả ba “công cụ tuyệt đối cần thiết” của các nhà khảo cổ học là xẻng, mắt người và trí tưởng tượng - đây là những công cụ quan trọng nhất và dễ bị lạm dụng nhất. . “Nó phải được kiểm soát cẩn thận bởi những thông tin sẵn có trong khi vẫn duy trì đủ tính linh hoạt để thay đổi và thích ứng khi những thông tin mới được phơi bày. Nó phải được điều chỉnh bởi logic chặt chẽ và lẽ phải thông thường, và… Việc đo lường thuốc sự sống được thực hiện dưới sự giám sát của một nhà hóa học.”
Cô viết rằng nếu không có trí tưởng tượng, những di vật được các nhà khảo cổ khai quật “chỉ là xương khô và bụi bặm loang lổ”. Trí tưởng tượng cho phép họ “xây dựng lại những bức tường của những thành phố đã sụp đổ…Hãy tưởng tượng những con đường thương mại lớn trên khắp thế giới, đầy rẫy những du khách tò mò, những thương gia và binh lính tham lam, những người giờ đây đã hoàn toàn bị lãng quên dù chiến thắng hay thất bại vĩ đại.”
Khi Voorhees hỏi Ann tại Đại học Colorado ở Boulder, anh thường nghe thấy câu trả lời giống nhau - nhiều lời như vậy, tại sao lại có người quan tâm đến người vợ say xỉn của Earl Morris? Mặc dù Ann đã trở thành một người nghiện rượu nghiêm trọng trong những năm cuối đời, nhưng vấn đề bị coi thường tàn nhẫn này cũng cho thấy mức độ mà sự nghiệp của Ann Morris đã bị lãng quên, bị phớt lờ hoặc thậm chí bị xóa sổ.
Inga Calvin, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Colorado, đã viết một cuốn sách về Ann Morris, chủ yếu dựa trên những bức thư của cô ấy. “Cô ấy thực sự là một nhà khảo cổ học xuất sắc, có bằng đại học và được đào tạo thực địa ở Pháp, nhưng vì là nữ nên cô ấy không được coi trọng”, cô nói. “Cô ấy là một phụ nữ trẻ, xinh đẹp, sôi nổi và thích làm mọi người vui vẻ. Nó không giúp ích gì. Cô ấy phổ biến khảo cổ học thông qua sách, nhưng điều đó chẳng giúp ích được gì. Các nhà khảo cổ học thuật nghiêm túc coi thường những người phổ biến. Đây là chuyện của con gái đối với họ.”
Calvin cho rằng Morris “bị đánh giá thấp và rất xuất sắc”. Vào đầu những năm 1920, phong cách ăn mặc trên chiến trường của Ann - mặc quần ống túm, quần legging và sải bước trong trang phục nam - là phong cách cấp tiến đối với phụ nữ. Cô nói: “Ở một nơi cực kỳ xa xôi, việc ngủ trong một khu trại đầy những người đàn ông cầm thìa, trong đó có cả đàn ông người Mỹ bản địa, cũng như vậy”.
Theo Mary Ann Levine, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Franklin và Marshall ở Pennsylvania, Morris là “người tiên phong, xâm chiếm những nơi không có người ở”. Khi sự phân biệt giới tính trong thể chế cản trở con đường nghiên cứu học thuật, cô đã tìm được một công việc phù hợp trong một cặp đôi chuyên nghiệp với Earle, viết hầu hết các báo cáo kỹ thuật của anh ấy, giúp anh ấy giải thích những phát hiện của họ và viết những cuốn sách thành công. Levine nói: “Cô ấy đã giới thiệu các phương pháp và mục tiêu của khảo cổ học cho công chúng cuồng nhiệt, bao gồm cả phụ nữ trẻ. “Khi kể câu chuyện của mình, cô ấy đã viết chính mình vào lịch sử khảo cổ học Hoa Kỳ.”
Khi Ann đến Chichen Itza, Yucatan, vào năm 1924, Silvanas Molly bảo cô hãy chăm sóc đứa con gái 6 tuổi của ông và đóng vai trò là bà chủ đón tiếp du khách. Để thoát khỏi những nhiệm vụ này và khám phá địa điểm, cô đã tìm thấy một ngôi chùa nhỏ bị bỏ hoang. Cô thuyết phục Molly để cô đào nó và cô đã cẩn thận đào nó. Khi Earl khôi phục lại ngôi đền tráng lệ của các chiến binh (800-1050 sau Công nguyên), họa sĩ có tay nghề cao Ann đã sao chép và nghiên cứu các bức tranh tường ở đó. Nghiên cứu và minh họa của cô là một phần quan trọng trong phiên bản hai tập của Đền thờ các chiến binh ở Chichen Itza, Yucatan, do Viện Carnegie xuất bản năm 1931. Cùng với Earl và họa sĩ người Pháp Jean Charlotte, cô được coi là đồng tác giả. tác giả.
Ở miền Tây Nam Hoa Kỳ, Ann và Earl đã tiến hành các cuộc khai quật rộng rãi, ghi chép và nghiên cứu các bức tranh khắc đá ở bốn khu vực góc. Cuốn sách của cô về những nỗ lực này đã đảo ngược quan điểm truyền thống của Anasazi. Như Voorhees đã nói, “Mọi người nghĩ rằng vùng đất này luôn là những người săn bắn hái lượm du mục. Người Anasazis không được cho là có nền văn minh, thành phố, văn hóa và trung tâm dân sự. Những gì Ann Morris đã làm trong cuốn sách đó Phân tích và xác định rất tinh tế tất cả các thời kỳ độc lập của nền văn minh 1000 năm-Người làm giỏ 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, v.v.”
Voorhees coi cô như một phụ nữ thế kỷ 21 bị mắc kẹt ở đầu thế kỷ 20. Ông nói: “Trong cuộc đời, cô ấy đã bị bỏ rơi, bị coi thường, bị chế giễu và cố tình cản trở, vì khảo cổ học là câu lạc bộ dành cho nam sinh”. “Ví dụ điển hình là những cuốn sách của cô ấy. Rõ ràng chúng được viết cho người lớn có trình độ đại học, nhưng chúng phải được xuất bản dưới dạng sách dành cho trẻ em.”
Voorhees đã đề nghị Tom Felton (nổi tiếng với vai Draco Malfoy trong phim Harry Potter) đóng vai Earl Morris. Nhà sản xuất phim Ann Morris (Ann Morris) vào vai Abigail Lawrie, nữ diễn viên 24 tuổi gốc Scotland nổi tiếng với bộ phim truyền hình tội phạm truyền hình Anh “Tin Star”, và chàng trai trẻ của các nhà khảo cổ học có những điểm tương đồng về thể chất đáng kinh ngạc. “Giống như chúng tôi đã tái sinh Ann vậy,” Voorhees nói. “Thật không thể tin được khi bạn gặp cô ấy.”
Vào ngày thứ ba của hẻm núi, Voorhees và nhân viên đến khu vực nơi Ann trượt chân và suýt chết khi đang leo lên một tảng đá, nơi cô và Earle đã thực hiện một số khám phá đáng chú ý nhất - với tư cách là nhà khảo cổ học tiên phong. Ngôi nhà đi vào một hang động có tên là Holocaust, cao gần rìa hẻm núi, không thể nhìn thấy từ bên dưới.
Trong thế kỷ 18 và 19, thường xuyên xảy ra các cuộc tấn công, phản công và chiến tranh bạo lực giữa người Navajo và người Tây Ban Nha ở New Mexico. Năm 1805, binh lính Tây Ban Nha tiến vào hẻm núi để trả thù cuộc xâm lược gần đây của người Navajo. Khoảng 25 người Navajo—người già, phụ nữ và trẻ em—ẩn trong hang động. Nếu không có một bà già bắt đầu chế nhạo những người lính, nói rằng họ là “những người đi không có mắt” thì họ đã trốn đi.
Lính Tây Ban Nha không thể bắn trực tiếp vào mục tiêu mà đạn của họ phóng ra từ vách hang, làm bị thương hoặc giết chết hầu hết những người bên trong. Sau đó bọn lính trèo lên hang, tàn sát những người bị thương và cướp đồ của họ. Gần 120 năm sau, Ann và Earl Morris vào hang và tìm thấy những bộ xương màu trắng, những viên đạn giết chết người Navajo và những vết rỗ khắp bức tường phía sau. Vụ thảm sát đã đặt cho Death Canyon cái tên độc ác. (Nhà địa chất học Viện Smithsonian James Stevenson đã dẫn đầu một cuộc thám hiểm ở đây vào năm 1882 và đặt tên cho hẻm núi.)
Taft Blackhorse nói: “Chúng tôi có một điều cấm kỵ rất lớn đối với người chết. Chúng tôi không nói về họ. Chúng tôi không thích ở lại nơi có người chết. Nếu có người chết, mọi người có xu hướng bỏ nhà đi. Linh hồn của người chết sẽ làm tổn thương người sống, vì vậy Người dân chúng ta cũng tránh xa việc giết chóc trong hang động và nơi ở trên vách đá”. Điều cấm kỵ về cái chết của Navajo có thể là một trong những lý do khiến Canyon of the Dead về cơ bản không bị ảnh hưởng gì trước khi Ann và Earl Morris đến. Cô ấy mô tả nó theo đúng nghĩa đen là “một trong những địa điểm khảo cổ giàu có nhất trên thế giới”.
Cách Hang Holocaust không xa là một địa điểm đẹp đẽ và hùng vĩ có tên là Hang Xác ướp: Đây là lần đầu tiên Voorhees xuất hiện trên màn ảnh thú vị nhất. Đây là hang động hai lớp bằng đá sa thạch đỏ bị gió bào mòn. Ở phía cao 200 feet so với mặt đất của hẻm núi là một tòa tháp ba tầng tuyệt đẹp với một số phòng liền kề, tất cả đều được xây bằng gạch bởi người Anasazi hoặc tổ tiên người Pueblo.
Năm 1923, Ann và Earl Morris khai quật tại đây và tìm thấy bằng chứng về sự chiếm đóng 1.000 năm, trong đó có nhiều xác ướp còn nguyên vẹn tóc và da. Hầu hết mọi xác ướp - đàn ông, phụ nữ và trẻ em - đều đeo vỏ sò và hạt; con đại bàng cưng trong đám tang cũng vậy.
Một trong những nhiệm vụ của Ann là loại bỏ sự bẩn thỉu của các xác ướp qua nhiều thế kỷ và loại bỏ những con chuột làm tổ khỏi khoang bụng của chúng. Cô ấy không hề cáu kỉnh chút nào. Ann và Earl vừa kết hôn và đây là tuần trăng mật của họ.
Trong ngôi nhà nhỏ bằng gạch nung của Ben Gell ở Tucson, giữa đống đồ thủ công mỹ nghệ miền Tây Nam và thiết bị âm thanh độ trung thực cao kiểu cũ của Đan Mạch, có một số lượng lớn thư từ, nhật ký, ảnh và đồ lưu niệm từ bà ngoại anh. Anh ta lấy ra một khẩu súng lục ổ quay từ phòng ngủ của mình mà gia đình Morriss đã mang theo trong chuyến thám hiểm. Năm 15 tuổi, Earl Morris chỉ tay vào kẻ đã sát hại cha mình sau một cuộc cãi vã trên ô tô ở Farmington, New Mexico. “Tay Earl run đến mức anh ấy gần như không thể cầm được khẩu súng lục,” Gale nói. “Khi anh ta bóp cò, súng không nổ và anh ta hoảng sợ bỏ chạy”.
Earle sinh ra ở Chama, New Mexico vào năm 1889. Ông lớn lên cùng với cha mình, một tài xế xe tải và kỹ sư xây dựng, người đã làm việc trong các dự án san lấp mặt đường, xây dựng đập, khai thác mỏ và đường sắt. Trong thời gian rảnh rỗi, hai cha con tìm kiếm di tích của người Mỹ bản địa; Earle đã sử dụng một cú chọn nháp rút ngắn để đào được chiếc bình đầu tiên của mình ở tuổi 31/2. Sau khi cha anh bị sát hại, việc khai quật các hiện vật đã trở thành phương pháp điều trị chứng OCD của Earl. Năm 1908, ông vào Đại học Colorado ở Boulder, nơi ông lấy bằng thạc sĩ tâm lý học, nhưng lại bị mê hoặc bởi khảo cổ học - không chỉ đào tìm chậu và kho báu mà còn vì kiến thức và hiểu biết về quá khứ. Năm 1912, ông khai quật di tích Maya ở Guatemala. Năm 1917, ở tuổi 28, ông bắt đầu khai quật và khôi phục những tàn tích Aztec của tổ tiên Pueblo ở New Mexico cho Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ.
Ann sinh năm 1900 và lớn lên trong một gia đình giàu có ở Omaha. Vào năm 6 tuổi, như cô đã đề cập trong “Đào Tây Nam”, một người bạn của gia đình đã hỏi cô lớn lên muốn làm gì. Đúng như những gì cô miêu tả về bản thân, đoan trang và sớm phát triển, cô đã đưa ra một câu trả lời đã được luyện tập kỹ lưỡng, đó là lời tiên đoán chính xác về cuộc đời trưởng thành của cô: “Tôi muốn đào kho báu bị chôn vùi, khám phá giữa những người da đỏ, vẽ và đeo súng. rồi vào đại học.”
Gal đã đọc những bức thư Ann viết cho mẹ cô tại Đại học Smith ở Northampton, Massachusetts. “Một giáo sư nói rằng cô ấy là cô gái thông minh nhất ở Đại học Smith,” Gale nói với tôi. “Cô ấy là linh hồn của bữa tiệc, rất hài hước, có thể ẩn sau đó. Cô ấy luôn sử dụng sự hài hước trong những bức thư của mình và kể cho mẹ nghe mọi chuyện, kể cả những ngày cô ấy không thể dậy được. Trầm cảm? Nôn nao? Có lẽ cả hai. Đúng, chúng tôi thực sự không biết.”
Ann bị mê hoặc bởi con người sơ khai, lịch sử cổ đại và xã hội người Mỹ bản địa trước cuộc chinh phục của người châu Âu. Cô phàn nàn với giáo sư lịch sử của mình rằng tất cả các khóa học của họ bắt đầu quá muộn và nền văn minh cũng như chính phủ đã được thành lập. Cô viết: “Chỉ cho đến khi một giáo sư mà tôi bị quấy rối mệt mỏi nhận xét rằng tôi có thể muốn khảo cổ học hơn là lịch sử, thì bình minh đó mới bắt đầu”. Sau khi tốt nghiệp trường Cao đẳng Smith năm 1922, bà lên đường thẳng tới Pháp để gia nhập Học viện Khảo cổ học Tiền sử Hoa Kỳ, nơi bà được đào tạo khai quật thực địa.
Mặc dù trước đây cô đã gặp Earl Morris ở Shiprock, New Mexico - cô ấy đang đến thăm một người anh họ - nhưng trình tự thời gian của quá trình tán tỉnh vẫn chưa rõ ràng. Nhưng có vẻ như Earl đã gửi thư cho Ann khi anh đang du học ở Pháp, ngỏ lời cầu hôn cô. “Anh ấy hoàn toàn bị cô ấy mê hoặc,” Gale nói. “Cô ấy kết hôn với anh hùng của mình. Đây cũng là con đường để cô ấy trở thành nhà khảo cổ học - bước vào ngành ”. Trong một bức thư gửi gia đình năm 1921, bà nói rằng nếu cô là đàn ông, Earl sẽ vui lòng mời cô làm công việc phụ trách khai quật, nhưng nhà tài trợ của ông sẽ không bao giờ cho phép phụ nữ giữ chức vụ này. Cô viết: “Không cần phải nói, răng tôi đã nhăn nheo vì nghiến răng nhiều lần”.
Đám cưới diễn ra ở Gallup, New Mexico vào năm 1923. Sau đó, sau tuần trăng mật khai quật ở Hang Xác ướp, họ đi thuyền đến Yucatan, nơi Viện Carnegie thuê Bá tước khai quật và xây dựng lại Đền thờ Chiến binh ở Chichen Itza. Trên bàn bếp, Gail đặt những bức ảnh của ông bà mình trong khu tàn tích của người Maya - Ann đội chiếc mũ luộm thuộm và mặc áo sơ mi trắng, sao chép những bức tranh tường; bá tước treo máy trộn xi măng trên trục dẫn động của xe tải; và cô ấy đang ở trong ngôi đền nhỏ Xtoloc Cenote. Cô ấy đã “kiếm được tiền” với tư cách là một người khai quật, cô ấy đã viết trong cuộc khai quật ở Yucatan.
Trong thời gian còn lại của những năm 1920, gia đình Morris sống cuộc sống du mục, phân chia thời gian giữa Yucatan và Tây Nam Hoa Kỳ. Từ nét mặt và ngôn ngữ cơ thể thể hiện trong các bức ảnh của Ann, cũng như lối văn xuôi sống động và nâng cao tinh thần trong sách, thư và nhật ký của cô, rõ ràng là cô đang thực hiện một cuộc phiêu lưu tuyệt vời về thể chất và trí tuệ với người đàn ông mà cô ngưỡng mộ. Theo Inga Calvin, Ann đang uống rượu - điều không hiếm đối với một nhà khảo cổ học hiện trường - nhưng vẫn làm việc và tận hưởng cuộc sống của mình.
Sau đó, vào một thời điểm nào đó trong những năm 1930, người phụ nữ thông minh và đầy nghị lực này đã trở thành một ẩn sĩ. Gale nói: “Đây là bí ẩn trọng tâm trong cuộc đời cô ấy và gia đình tôi không nói về điều đó. “Khi tôi hỏi mẹ tôi về Ann, bà sẽ thành thật nói: 'Bà ấy nghiện rượu', rồi đổi chủ đề. Tôi không phủ nhận rằng Ann là một người nghiện rượu - cô ấy chắc chắn là như vậy - nhưng tôi nghĩ lời giải thích này quá đơn giản NS.”
Gale muốn biết liệu việc định cư và sinh con ở Boulder, Colorado (mẹ anh là Elizabeth Ann sinh năm 1932 và Sarah Lane sinh năm 1933) có phải là một quá trình chuyển đổi khó khăn sau những năm phiêu lưu đi đầu trong lĩnh vực khảo cổ học hay không. Inga Calvin thẳng thừng nói: “Đó là địa ngục. Đối với Ann và các con của cô ấy, họ sợ cô ấy.” Tuy nhiên, cũng có những câu chuyện về việc Ann tổ chức bữa tiệc hóa trang cho bọn trẻ tại nhà Boulder.
Ở tuổi 40, bà hiếm khi rời khỏi phòng trên lầu. Theo một gia đình, cô sẽ xuống nhà hai lần một năm để thăm các con và phòng của cô bị nghiêm cấm. Trong căn phòng đó có những ống tiêm và đầu đốt Bunsen, khiến một số thành viên trong gia đình đoán rằng cô ấy đang sử dụng morphine hoặc heroin. Gail không nghĩ đó là sự thật. Ann mắc bệnh tiểu đường và đang tiêm insulin. Anh ấy nói có lẽ đầu đốt Bunsen dùng để hâm nóng cà phê hoặc trà.
“Tôi nghĩ đây là sự kết hợp của nhiều yếu tố,” ông nói. “Cô ấy say rượu, mắc bệnh tiểu đường, viêm khớp nặng và gần như chắc chắn bị trầm cảm.” Vào cuối đời, Earl đã viết một lá thư cho cha của Ann về những gì bác sĩ đã làm X Khám nhẹ cho thấy những nốt trắng, “giống như đuôi sao chổi quấn vào cột sống của cô”. Gale cho rằng nốt đó là một khối u và cơn đau rất dữ dội.
Coerte Voorhees muốn quay tất cả các cảnh Canyon de Chelly và Canyon del Muerto của mình tại các địa điểm có thật ở Arizona, nhưng vì lý do tài chính, anh ấy phải quay hầu hết các cảnh ở nơi khác. Bang New Mexico, nơi ông và nhóm của mình đặt trụ sở, cung cấp các ưu đãi thuế hào phóng cho việc sản xuất phim trong bang, trong khi Arizona không đưa ra bất kỳ ưu đãi nào.
Điều này có nghĩa là người thay thế cho Đài tưởng niệm Quốc gia Canyon Decelli phải được tìm thấy ở New Mexico. Sau khi trinh sát rộng rãi, anh quyết định bắn ở Red Rock Park ở ngoại ô Gallup. Quy mô của phong cảnh nhỏ hơn nhiều, nhưng nó được làm từ cùng một loại đá sa thạch màu đỏ, bị gió bào mòn thành hình dạng tương tự và trái với niềm tin phổ biến, chiếc máy ảnh là một kẻ nói dối giỏi.
Ở Hongyan, các nhân viên làm việc với những con ngựa bất hợp tác trong mưa gió cho đến tận đêm khuya, gió biến thành tuyết xiên. Bây giờ là buổi trưa, những bông tuyết vẫn đang hoành hành trên sa mạc cao, và Laurie - thực sự là hình ảnh sống động của Ann Morris - đang tập luyện cho cô ấy với những câu thoại của Taft Blackhorse và con trai ông ta, Sheldon Navajo.
Thời gian đăng: Sep-09-2021