sản phẩm

Câu chuyện có thật về Canyon Del Muerto và Ann Morris | Nghệ thuật và Văn hóa

Bộ tộc Navajo chưa bao giờ cho phép đoàn làm phim đặt chân vào hẻm núi đỏ hùng vĩ được gọi là Hẻm núi Tử thần. Nằm trên vùng đất của bộ tộc ở đông bắc Arizona, hẻm núi này là một phần của Di tích Quốc gia Hẻm núi Cheli - nơi mà Diné, tự xưng là người Navajo, có ý nghĩa tâm linh và lịch sử cao quý nhất. Coerte Voorhees, biên kịch kiêm đạo diễn của bộ phim được quay tại đây, đã mô tả những hẻm núi nối liền nhau này là "trái tim của Bộ tộc Navajo".
Bộ phim là một sử thi khảo cổ học mang tên Canyon Del Muerto, dự kiến ra mắt vào cuối năm nay. Phim kể về câu chuyện của nhà khảo cổ học tiên phong Ann Akstel Morris, người đã làm việc tại đây trong những năm 1920 và đầu những năm 1930. Câu chuyện có thật về Ann Axtell Morris. Bà kết hôn với Bá tước Morris và đôi khi được coi là cha đẻ của Khảo cổ học Tây Nam, thường được nhắc đến như hình mẫu cho nhân vật Indiana Jones hư cấu, Harrison Ford trong các bộ phim bom tấn của Steven Spielberg và George Lucas. Lời khen ngợi dành cho Bá tước Morris, cùng với định kiến về phụ nữ trong ngành, từ lâu đã che khuất những thành tựu của bà, mặc dù bà là một trong những nhà khảo cổ học hoang dã nữ đầu tiên ở Hoa Kỳ.
Vào một buổi sáng lạnh giá và đầy nắng, khi mặt trời bắt đầu chiếu sáng những vách đá cao chót vót của hẻm núi, một đội ngựa và xe bốn bánh chạy dọc theo đáy hẻm núi đầy cát. Phần lớn đoàn làm phim gồm 35 người đi trên một chiếc xe jeep mui trần do một hướng dẫn viên người Navajo địa phương lái. Họ chỉ cho tôi những tác phẩm nghệ thuật trên đá và những ngôi nhà trên vách đá do người Anasazi, hay các nhà khảo cổ học ngày nay được gọi là người Pueblo cổ đại, xây dựng. Những người xưa đã sống ở đây trước Công nguyên, thuộc bộ tộc Navajo, và đã rời đi trong những hoàn cảnh bí ẩn vào đầu thế kỷ 14. Phía sau đoàn xe, thường bị kẹt trong cát là một chiếc Ford T đời 1917 và một chiếc xe tải TT đời 1918.
Trong lúc chuẩn bị máy quay cho ống kính góc rộng đầu tiên trong hẻm núi, tôi đến gặp Ben Gail, cháu trai 58 tuổi của Ann Earl, người đang là cố vấn kịch bản cao cấp cho đoàn làm phim. "Đây là nơi đặc biệt nhất đối với Ann, nơi bà ấy hạnh phúc nhất và đã thực hiện một số công việc quan trọng nhất của mình", Gell nói. "Bà ấy đã quay lại hẻm núi nhiều lần và viết rằng nó không bao giờ giống nhau hai lần. Ánh sáng, mùa và thời tiết luôn thay đổi. Mẹ tôi thực ra đã được thụ thai tại đây trong quá trình khai quật khảo cổ, có lẽ không có gì đáng ngạc nhiên. Bà ấy lớn lên và trở thành một nhà khảo cổ học."
Trong một cảnh quay, chúng ta thấy một phụ nữ trẻ cưỡi ngựa trắng chậm rãi đi ngang qua máy quay. Cô ấy mặc một chiếc áo khoác da nâu lót da cừu và tóc búi gọn gàng. Nữ diễn viên đóng vai bà của Gail trong cảnh này là diễn viên đóng thế Kristina Krell (Kristina Krell), đối với Gail, cảm giác như được chứng kiến một bức ảnh gia đình cũ sống lại. "Tôi không biết Ann hay Earl, cả hai đều mất trước khi tôi chào đời, nhưng tôi nhận ra mình yêu họ biết bao", Gale nói. "Họ là những người tuyệt vời, họ có một trái tim nhân hậu."
Cũng được giám sát và quay phim là John Tsosie đến từ Diné gần Chinle, Arizona. Anh ấy là người liên lạc giữa đoàn làm phim và chính quyền bộ lạc. Tôi hỏi anh ấy tại sao Diné lại đồng ý cho những nhà làm phim này vào Hẻm núi Muerto. "Trước đây, khi làm phim trên đất của chúng tôi, chúng tôi đã gặp phải một số trải nghiệm không tốt", anh ấy nói. "Họ đưa hàng trăm người vào, vứt rác, làm xáo trộn thánh địa và hành động như thể họ sở hữu nơi này. Công việc này hoàn toàn ngược lại. Họ rất tôn trọng đất đai và con người của chúng tôi. Họ thuê rất nhiều người Navajo, đầu tư vào các doanh nghiệp địa phương và giúp ích cho nền kinh tế của chúng tôi."
Gale nói thêm, “Điều tương tự cũng đúng với Ann và Earl. Họ là những nhà khảo cổ học đầu tiên thuê người Navajo khai quật, và họ được trả công rất hậu hĩnh. Earl nói tiếng Navajo, và Ann cũng nói. Một số. Sau này, khi Earle chủ trương bảo vệ những hẻm núi này, ông ấy nói rằng người Navajo từng sống ở đây nên được phép ở lại vì họ là một phần quan trọng của nơi này.”
Lập luận này đã thắng thế. Ngày nay, khoảng 80 gia đình người Diné sinh sống tại Hẻm núi Chết và Hẻm núi Cheri trong phạm vi Di tích Quốc gia. Một số tài xế và người đi xe ngựa làm việc trong phim thuộc về những gia đình này, và họ là hậu duệ của những người mà Ann và Earl Morris đã quen biết gần 100 năm trước. Trong phim, trợ lý người Navajo của Ann và Earl do nam diễn viên Diné thủ vai, nói tiếng Navajo với phụ đề tiếng Anh. "Thông thường," Tsosie nói, "các nhà làm phim không quan tâm các diễn viên người Mỹ bản địa thuộc bộ tộc nào hay họ nói ngôn ngữ gì."
Trong phim, chuyên gia tư vấn ngôn ngữ Navajo 40 tuổi có vóc dáng thấp bé và tóc đuôi ngựa. Sheldon Blackhorse đã phát một đoạn clip trên YouTube trên điện thoại thông minh của mình - đây là bộ phim Viễn Tây năm 1964 "The Faraway Trumpet". Một cảnh trong phim "... Một diễn viên Navajo hóa trang thành người da đỏ vùng đồng bằng đang nói chuyện với một sĩ quan kỵ binh Mỹ bằng tiếng Navajo. Nhà làm phim không nhận ra rằng nam diễn viên đang trêu chọc chính mình và người Navajo kia. "Rõ ràng là anh không thể làm gì tôi", anh ta nói. "Anh là một con rắn bò qua người mình - một con rắn."
Trong Canyon Del Muerto, các diễn viên Navajo nói một phiên bản ngôn ngữ phù hợp với những năm 1920. Cha của Sheldon, Taft Blackhorse, là cố vấn ngôn ngữ, văn hóa và khảo cổ học tại hiện trường ngày hôm đó. Ông giải thích: “Kể từ khi Ann Morris đến đây, chúng tôi đã được tiếp xúc với văn hóa Anh thêm một thế kỷ nữa và ngôn ngữ của chúng tôi đã trở nên đơn giản và trực tiếp như tiếng Anh. Tiếng Navajo cổ đại có tính mô tả cao hơn trong bối cảnh. Họ thường nói, “Đi trên tảng đá sống.” Giờ đây, chúng tôi nói, “Đi trên tảng đá.” Bộ phim này sẽ giữ lại cách nói cũ đã gần như biến mất.”
Cả đội di chuyển lên hẻm núi. Các nhân viên tháo máy quay và lắp đặt chúng trên bệ cao, chuẩn bị cho sự xuất hiện của chiếc Model T. Bầu trời trong xanh, vách hẻm núi đỏ rực, và lá dương chuyển sang màu xanh tươi. Voorhees năm nay 30 tuổi, dáng người mảnh khảnh, tóc nâu xoăn và đường nét góc cạnh, mặc quần short, áo phông và đội mũ rơm rộng vành. Anh ta đi đi lại lại trên bãi biển. "Tôi không thể tin là chúng ta thực sự đã ở đây", anh ta nói.
Đây là thành quả của nhiều năm làm việc chăm chỉ của các biên kịch, đạo diễn, nhà sản xuất và doanh nhân. Với sự giúp đỡ của anh trai John và cha mẹ, Voorhees đã huy động được hàng triệu đô la ngân sách sản xuất từ hơn 75 nhà đầu tư cổ phần cá nhân, và bán chúng từng cái một. Sau đó, đại dịch Covid-19 ập đến, khiến toàn bộ dự án bị trì hoãn và buộc Voorhees phải huy động thêm 1 triệu đô la Mỹ để trang trải chi phí thiết bị bảo hộ cá nhân (khẩu trang, găng tay dùng một lần, nước rửa tay, v.v.), cần thiết để bảo vệ hàng chục người. Trong kế hoạch quay phim 34 ngày, tất cả diễn viên và nhân viên trên phim trường.
Voorhees đã tham khảo ý kiến của hơn 30 nhà khảo cổ học để đảm bảo tính chính xác và nhạy cảm về văn hóa. Ông đã thực hiện 22 chuyến đi trinh sát đến Hẻm núi Chelly và Hẻm núi del Muerto để tìm ra vị trí và góc chụp tốt nhất. Trong nhiều năm, ông đã tổ chức các cuộc họp với Quốc gia Navajo và Cục Công viên Quốc gia, và họ cùng quản lý Di tích Quốc gia Hẻm núi Decelli.
Voorhees lớn lên ở Boulder, Colorado, và cha anh là một luật sư. Trong suốt phần lớn thời thơ ấu của mình, được truyền cảm hứng từ những bộ phim Indiana Jones, anh muốn trở thành một nhà khảo cổ học. Sau đó, anh bắt đầu quan tâm đến việc làm phim. Năm 12 tuổi, anh bắt đầu làm tình nguyện viên tại bảo tàng trong khuôn viên trường Đại học Colorado. Bảo tàng này là trường cũ của Earl Morris và đã tài trợ cho một số chuyến thám hiểm nghiên cứu của ông. Một bức ảnh trong bảo tàng đã thu hút sự chú ý của Voorhees khi còn nhỏ. "Đây là một bức ảnh đen trắng chụp Earl Morris ở Canyon de Chelly. Nó trông giống như Indiana Jones trong khung cảnh tuyệt đẹp này. Tôi đã nghĩ, 'Ồ, tôi muốn làm một bộ phim về người đó.' Sau đó, tôi phát hiện ra rằng ông ấy chính là nguyên mẫu của Indiana Jones, hoặc có lẽ, tôi đã hoàn toàn bị cuốn hút."
Lucas và Spielberg đã tuyên bố rằng vai diễn Indiana Jones dựa trên một thể loại thường thấy trong loạt phim những năm 1930 - điều mà Lucas gọi là "người lính may mắn trong chiếc áo khoác da và kiểu mũ đó" - chứ không phải bất kỳ nhân vật lịch sử nào. Tuy nhiên, trong những tuyên bố khác, họ thừa nhận rằng họ được lấy cảm hứng một phần từ hai hình mẫu có thật: nhà khảo cổ học Sylvanus Morley, người điềm đạm, thích uống rượu sâm panh, giám sát Mexico trong cuộc nghiên cứu về nhóm đền thờ Maya vĩ đại Chichén Itzá, và giám đốc khai quật của Molly, Earl Morris, đội mũ phớt và mặc áo khoác da nâu, kết hợp tinh thần phiêu lưu mạnh mẽ và kiến thức sâu rộng.
Mong muốn làm một bộ phim về Bá tước Morris đã đồng hành cùng Voorhees suốt thời trung học, qua Đại học Georgetown, nơi ông theo học lịch sử và văn học cổ điển, và cả Khoa Điện ảnh Sau đại học tại Đại học Nam California. Bộ phim truyện đầu tay "First Line" do Netflix phát hành năm 2016 được chuyển thể từ câu chuyện về cuộc chiến pháp lý của Elgin Marbles, và ông đã thực sự khai thác chủ đề Bá tước Morris.
Những văn bản tiêu chuẩn của Voorhees sớm trở thành hai cuốn sách do Ann Morris viết: “Khai quật ở Bán đảo Yucatan” (1931), kể về thời gian của bà và Earl ở Chichén Itzá (Chichén Itzá). Thời gian trôi qua, và “Khai quật ở Tây Nam” (1933), kể về những trải nghiệm của họ ở bốn góc và đặc biệt là Canyon del Muerto. Trong số những tác phẩm tự truyện sống động đó—vì các nhà xuất bản không chấp nhận rằng phụ nữ có thể viết sách về khảo cổ học cho người lớn, nên chúng được bán cho trẻ em lớn hơn—Morris định nghĩa nghề này là “gửi đến trái đất” Một chuyến thám hiểm cứu hộ ở một nơi xa xôi để khôi phục những trang tự truyện nằm rải rác.” Sau khi tập trung vào việc viết lách, Voorhees quyết định tập trung vào Ann. “Đó là giọng nói của cô ấy trong những cuốn sách đó. Tôi bắt đầu viết kịch bản.”
Giọng nói ấy vừa giàu thông tin vừa uy quyền, vừa sống động và hài hước. Về tình yêu của mình với cảnh quan hẻm núi hẻo lánh, bà đã viết trong cuộc khai quật ở vùng Tây Nam: “Tôi thừa nhận mình là một trong vô số nạn nhân của chứng thôi miên cấp tính ở vùng Tây Nam - đây là một căn bệnh mãn tính, gây tử vong và không thể chữa khỏi.”
Trong cuốn “Khai quật ở Yucatan”, bà mô tả ba “công cụ tuyệt đối cần thiết” của các nhà khảo cổ học, cụ thể là xẻng, mắt người và trí tưởng tượng - đây là những công cụ quan trọng nhất và cũng dễ bị lạm dụng nhất. . “Nó phải được kiểm soát cẩn thận dựa trên những dữ kiện hiện có, đồng thời duy trì đủ tính linh hoạt để thay đổi và thích nghi khi những dữ kiện mới được phát hiện. Nó phải được điều chỉnh bởi logic chặt chẽ và lẽ thường, và… Việc đo lường thuốc của sự sống được thực hiện dưới sự giám sát của một nhà hóa học.”
Bà viết rằng nếu không có trí tưởng tượng, những di vật mà các nhà khảo cổ khai quật được "chỉ là những bộ xương khô và bụi loang lổ". Trí tưởng tượng cho phép họ "xây dựng lại những bức tường của những thành phố đã sụp đổ... Hãy tưởng tượng những con đường thương mại lớn trên khắp thế giới, đầy những du khách tò mò, những thương gia và binh lính tham lam, những người giờ đây hoàn toàn bị lãng quên vì những chiến thắng hay thất bại to lớn".
Khi Voorhees hỏi Ann tại Đại học Colorado ở Boulder, ông thường nghe thấy cùng một câu trả lời - với rất nhiều từ ngữ, tại sao người ta lại quan tâm đến người vợ say xỉn của Earl Morris? Mặc dù Ann đã trở thành một người nghiện rượu nghiêm trọng trong những năm cuối đời, nhưng câu hỏi tàn nhẫn này cũng cho thấy mức độ sự nghiệp của Ann Morris đã bị lãng quên, phớt lờ, hoặc thậm chí bị xóa sổ.
Inga Calvin, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Colorado, đã viết một cuốn sách về Ann Morris, chủ yếu dựa trên những lá thư của bà. “Bà ấy thực sự là một nhà khảo cổ học xuất sắc với bằng đại học và được đào tạo thực địa tại Pháp, nhưng vì là phụ nữ nên bà ấy không được coi trọng”, bà nói. “Bà ấy là một phụ nữ trẻ, xinh đẹp, năng động, thích làm mọi người vui vẻ. Điều đó chẳng giúp ích gì. Bà ấy phổ biến khảo cổ học thông qua sách vở, và điều đó chẳng giúp ích gì. Các nhà khảo cổ học hàn lâm nghiêm túc rất ghét những người phổ biến. Đây là sở thích của con gái họ.”
Calvin cho rằng Morris “bị đánh giá thấp và rất đáng chú ý”. Đầu những năm 1920, phong cách ăn mặc của Ann trên đồng ruộng – đi bộ trong quần chẽn, quần legging và trang phục nam tính với những bước sải dài – là một phong cách cực kỳ mới mẻ đối với phụ nữ. “Ở một nơi cực kỳ xa xôi, ngủ trong một trại đầy đàn ông vung vẩy xẻng, bao gồm cả đàn ông bản địa châu Mỹ, cũng giống như vậy”, bà nói.
Theo Mary Ann Levine, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Franklin và Marshall ở Pennsylvania, Morris là một "người tiên phong, khai phá những vùng đất không người ở". Khi sự phân biệt giới tính trong hệ thống giáo dục cản trở con đường nghiên cứu hàn lâm, bà đã tìm được một công việc phù hợp trong một cặp vợ chồng chuyên nghiệp với Earle, viết hầu hết các báo cáo kỹ thuật của ông, giúp ông giải thích những phát hiện của họ và viết nên những cuốn sách thành công. "Bà đã giới thiệu các phương pháp và mục tiêu của khảo cổ học đến công chúng nhiệt thành, bao gồm cả những phụ nữ trẻ", Levine nói. "Khi kể câu chuyện của mình, bà đã tự ghi tên mình vào lịch sử khảo cổ học Hoa Kỳ."
Khi Ann đến Chichen Itza, Yucatan, vào năm 1924, Silvanas Molly đã bảo cô chăm sóc cô con gái 6 tuổi của anh và làm chủ nhà cho khách tham quan. Để trốn tránh những nhiệm vụ này và khám phá địa điểm, cô đã tìm thấy một ngôi đền nhỏ bị bỏ hoang. Cô thuyết phục Molly để cô đào nó, và cô đã cẩn thận đào nó. Khi Earl trùng tu Đền thờ các chiến binh tráng lệ (năm 800-1050 sau Công nguyên), họa sĩ tài năng Ann đã sao chép và nghiên cứu các bức tranh tường của nó. Nghiên cứu và minh họa của cô là một phần quan trọng của phiên bản hai tập của Đền thờ các chiến binh ở Chichen Itza, Yucatan, được Viện Carnegie xuất bản vào năm 1931. Cùng với Earl và họa sĩ người Pháp Jean Charlotte, cô được coi là Đồng tác giả.
Ở Tây Nam Hoa Kỳ, Ann và Earl đã tiến hành các cuộc khai quật quy mô lớn, ghi chép và nghiên cứu các chữ tượng hình trên đá ở bốn khu vực góc. Cuốn sách của bà về những nỗ lực này đã lật đổ quan điểm truyền thống của Anasazi. Như Voorhees đã nói, “Mọi người nghĩ rằng khu vực này của đất nước luôn là nơi sinh sống của những người săn bắt hái lượm du mục. Người Anasazi không được cho là có nền văn minh, thành phố, văn hóa và trung tâm dân sự. Những gì Ann Morris đã làm trong cuốn sách đó đã phân tích và xác định rất chi tiết tất cả các giai đoạn độc lập của nền văn minh 1000 năm - Những người làm giỏ 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, v.v.”
Voorhees nhìn nhận bà như một người phụ nữ thế kỷ 21 bị mắc kẹt giữa đầu thế kỷ 20. "Trong cuộc đời mình, bà đã bị bỏ rơi, bị coi thường, bị chế giễu và bị cố tình cản trở, bởi vì khảo cổ học là một câu lạc bộ dành cho con trai", ông nói. "Ví dụ điển hình là những cuốn sách của bà. Rõ ràng chúng được viết cho người lớn có bằng đại học, nhưng chúng phải được xuất bản dưới dạng sách thiếu nhi."
Voorhees đã mời Tom Felton (nổi tiếng với vai Draco Malfoy trong loạt phim Harry Potter) vào vai Earl Morris. Nhà sản xuất phim Ann Morris (Ann Morris) vào vai Abigail Lawrie, nữ diễn viên 24 tuổi người Scotland nổi tiếng với bộ phim truyền hình tội phạm Anh "Tin Star", và các nhà khảo cổ trẻ tuổi có ngoại hình tương đồng đáng kinh ngạc. "Cứ như thể chúng tôi đã tái sinh Ann vậy," Voorhees nói. "Thật khó tin khi bạn gặp cô ấy."
Vào ngày thứ ba ở hẻm núi, Voorhees và nhân viên đã đến khu vực mà Ann bị trượt chân và suýt chết khi đang leo lên một tảng đá, nơi cô và Earle đã có một số khám phá đáng chú ý nhất - như một nhà khảo cổ tiên phong. Ngôi nhà đi vào một hang động có tên là Holocaust, nằm cao gần rìa hẻm núi, không thể nhìn thấy từ bên dưới.
Vào thế kỷ 18 và 19, thường xuyên xảy ra các cuộc tấn công, phản công và chiến tranh dữ dội giữa người Navajo và người Tây Ban Nha ở New Mexico. Năm 1805, quân đội Tây Ban Nha đã tiến vào hẻm núi để trả thù cuộc xâm lược gần đây của người Navajo. Khoảng 25 người Navajo - gồm người già, phụ nữ và trẻ em - đã trốn trong hang. Nếu không có một bà lão bắt đầu chế giễu những người lính, nói rằng họ là "những kẻ không có mắt", thì họ đã phải trốn rồi.
Lính Tây Ban Nha không thể bắn trực tiếp vào mục tiêu, nhưng đạn của họ vẫn văng ra khỏi vách hang, làm bị thương hoặc giết chết hầu hết những người bên trong. Sau đó, lính Tây Ban Nha leo lên hang, tàn sát những người bị thương và cướp bóc đồ đạc của họ. Gần 120 năm sau, Ann và Earl Morris vào hang và tìm thấy những bộ xương trắng bệch, những viên đạn đã giết chết người Navajo, và những vết rỗ khắp vách hang phía sau. Vụ thảm sát này đã đặt cho Hẻm núi Tử thần cái tên ma quái. (Nhà địa chất học James Stevenson của Viện Smithsonian đã dẫn đầu một đoàn thám hiểm đến đây vào năm 1882 và đặt tên cho hẻm núi.)
Taft Blackhorse nói: “Chúng tôi có một điều cấm kỵ rất nghiêm ngặt đối với người chết. Chúng tôi không nói về họ. Chúng tôi không thích ở lại nơi có người chết. Nếu có người chết, mọi người thường bỏ nhà đi. Linh hồn người chết sẽ làm hại người sống, vì vậy chúng tôi cũng tránh xa các hang động giết chóc và nhà ở trên vách đá.” Điều cấm kỵ về cái chết của người Navajo có thể là một trong những lý do tại sao Hẻm núi Chết về cơ bản không bị ảnh hưởng trước khi Ann và Earl Morris đến. Bà đã mô tả nó theo đúng nghĩa đen là “một trong những di tích khảo cổ giàu có nhất thế giới”.
Không xa Hang Holocaust là một nơi hùng vĩ và tuyệt đẹp mang tên Hang Xác Ướp: Đây là lần đầu tiên Voorhees xuất hiện trên màn ảnh, một cảnh tượng vô cùng thú vị. Đây là một hang động hai lớp bằng đá sa thạch đỏ bị gió bào mòn. Ở phía bên kia, cách mặt đất hẻm núi 60 mét, là một tòa tháp ba tầng tuyệt đẹp với nhiều phòng liền kề, tất cả đều được xây dựng bằng đá bởi người Anasazi, hay còn gọi là người Pueblo, tổ tiên của họ.
Năm 1923, Ann và Earl Morris đã khai quật nơi này và tìm thấy bằng chứng về sự chiếm đóng kéo dài 1.000 năm, bao gồm nhiều xác ướp còn nguyên vẹn tóc và da. Hầu như mọi xác ướp - đàn ông, phụ nữ và trẻ em - đều đeo vỏ sò và chuỗi hạt; con đại bàng cưng trong đám tang cũng vậy.
Một trong những nhiệm vụ của Ann là loại bỏ những vết bẩn bám trên xác ướp qua nhiều thế kỷ và bắt chuột làm tổ trong khoang bụng của chúng. Cô ấy không hề e ngại. Ann và Earl vừa mới kết hôn, và đây là tuần trăng mật của họ.
Trong căn nhà nhỏ bằng đất sét của Ben Gell ở Tucson, giữa đống đồ thủ công mỹ nghệ Tây Nam và dàn âm thanh Đan Mạch chất lượng cao kiểu cũ, có rất nhiều thư từ, nhật ký, ảnh và quà lưu niệm của bà ngoại anh. Anh lấy ra một khẩu súng lục từ phòng ngủ, thứ mà gia đình Morris mang theo trong suốt chuyến thám hiểm. Năm 15 tuổi, Earl Morris đã chỉ vào người đàn ông đã sát hại cha mình sau một cuộc cãi vã trên xe hơi ở Farmington, New Mexico. "Tay Earl run đến nỗi gần như không thể cầm được khẩu súng lục", Gale kể lại. "Khi anh ta bóp cò, súng không nổ và anh ta hoảng loạn bỏ chạy."
Earle sinh ra tại Chama, New Mexico vào năm 1889. Ông lớn lên cùng cha mình, một tài xế xe tải và kỹ sư xây dựng làm việc trên các công trình san lấp mặt bằng, xây đập, khai thác mỏ và đường sắt. Trong thời gian rảnh rỗi, hai cha con tìm kiếm di vật của người Mỹ bản địa; Earle đã sử dụng một chiếc cuốc ngắn để đào chiếc nồi đầu tiên của mình ở tuổi 31/2. Sau khi cha ông bị sát hại, việc khai quật các hiện vật đã trở thành phương pháp điều trị OCD của Earl. Năm 1908, ông vào Đại học Colorado tại Boulder, nơi ông lấy bằng thạc sĩ tâm lý học, nhưng lại bị cuốn hút bởi khảo cổ học—không chỉ đào bới tìm kiếm bình và kho báu mà còn cả kiến thức và sự hiểu biết về quá khứ. Năm 1912, ông khai quật tàn tích của người Maya ở Guatemala. Năm 1917, ở tuổi 28, ông bắt đầu khai quật và phục hồi tàn tích Aztec của tổ tiên người Pueblo ở New Mexico cho Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ.
Ann sinh năm 1900 và lớn lên trong một gia đình giàu có ở Omaha. Năm 6 tuổi, như cô đã đề cập trong cuốn "Southwest Digging", một người bạn của gia đình đã hỏi cô muốn làm gì khi lớn lên. Đúng như cô tự mô tả, đoan trang và sớm phát triển, cô đã đưa ra một câu trả lời được tập dượt kỹ lưỡng, một dự đoán chính xác về cuộc sống trưởng thành của mình: "Tôi muốn đào kho báu bị chôn vùi, khám phá giữa những người da đỏ, vẽ tranh và mặc đồ bảo hộ, rồi sau đó đi học đại học."
Gal đã đọc những lá thư Ann viết cho mẹ cô ấy tại trường Cao đẳng Smith ở Northampton, Massachusetts. "Một giáo sư nói rằng cô ấy là cô gái thông minh nhất trường Cao đẳng Smith," Gale kể với tôi. "Cô ấy là linh hồn của bữa tiệc, rất hài hước, có lẽ ẩn sau đó là sự hài hước. Cô ấy luôn dùng sự hài hước trong thư từ và kể cho mẹ nghe mọi chuyện, kể cả những ngày cô ấy không thể đứng dậy. Trầm cảm? Nôn nao? Có thể là cả hai. Vâng, chúng tôi thực sự không biết."
Ann say mê tìm hiểu về loài người nguyên thủy, lịch sử cổ đại và xã hội người Mỹ bản địa trước cuộc chinh phạt của người châu Âu. Cô phàn nàn với giáo sư sử học rằng tất cả các khóa học của họ đều bắt đầu quá muộn, và nền văn minh cùng chính quyền đã được thiết lập. "Mãi cho đến khi một giáo sư mà tôi từng bị quấy rối, nói rằng có lẽ tôi muốn học khảo cổ học hơn là lịch sử, thì bình minh mới bắt đầu", cô viết. Sau khi tốt nghiệp Đại học Smith năm 1922, cô đi thuyền thẳng đến Pháp để gia nhập Học viện Khảo cổ Tiền sử Hoa Kỳ, nơi cô được đào tạo khai quật thực địa.
Mặc dù trước đó bà đã gặp Earl Morris ở Shiprock, New Mexico—bà đến thăm một người anh họ—thứ tự thời gian của mối quan hệ này vẫn chưa rõ ràng. Nhưng có vẻ như Earl đã gửi một lá thư cho Ann khi anh đang học ở Pháp, cầu hôn cô. "Anh ấy hoàn toàn bị cô ấy mê hoặc", Gale nói. "Cô ấy đã kết hôn với người hùng của mình. Đây cũng là cách để cô ấy trở thành một nhà khảo cổ học - bước vào ngành này". Trong một lá thư gửi gia đình vào năm 1921, bà nói rằng nếu bà là một người đàn ông, Earl sẽ rất vui lòng đề nghị bà một công việc phụ trách khai quật, nhưng nhà tài trợ của ông sẽ không bao giờ cho phép một người phụ nữ giữ vị trí này. Bà viết: "Không cần phải nói, răng của tôi đã nhăn nheo vì nghiến răng liên tục".
Đám cưới diễn ra tại Gallup, New Mexico vào năm 1923. Sau tuần trăng mật khai quật tại Hang Xác Ướp, họ lên thuyền đến Yucatan, nơi Viện Carnegie thuê Bá tước khai quật và xây dựng lại Đền Chiến binh ở Chichen Itza. Trên bàn bếp, Gail đặt những bức ảnh của ông bà anh trong tàn tích của người Maya - Ann đội mũ luộm thuộm và mặc áo sơ mi trắng, đang vẽ tranh tường; Bá tước treo máy trộn xi măng lên trục truyền động của xe tải; và cô ấy đang ở trong ngôi đền nhỏ Xtoloc Cenote. Chính ở đó, cô ấy đã "kiếm được công việc" khai quật, cô ấy đã viết trong cuộc khai quật ở Yucatan.
Trong suốt những năm 1920, gia đình Morris sống cuộc sống du mục, chia thời gian giữa Yucatan và Tây Nam Hoa Kỳ. Từ nét mặt và ngôn ngữ cơ thể trong ảnh của Ann, cũng như văn phong sống động và đầy cảm hứng trong sách, thư từ và nhật ký của bà, rõ ràng bà đang trải qua một cuộc phiêu lưu tuyệt vời về thể chất và trí tuệ với người đàn ông mà bà ngưỡng mộ. Theo Inga Calvin, Ann uống rượu - điều không hiếm gặp đối với một nhà khảo cổ học thực địa - nhưng vẫn làm việc và tận hưởng cuộc sống.
Rồi, vào một thời điểm nào đó trong những năm 1930, người phụ nữ thông minh, năng động này đã trở thành một ẩn sĩ. "Đây là bí ẩn trung tâm trong cuộc đời bà ấy, và gia đình tôi không hề nhắc đến", Gale nói. "Khi tôi hỏi mẹ về Ann, bà ấy chỉ thành thật nói, 'Bà ấy nghiện rượu', rồi lại chuyển chủ đề. Tôi không phủ nhận Ann nghiện rượu — chắc chắn là vậy — nhưng tôi nghĩ lời giải thích này quá đơn giản theo kiểu NS."
Gale muốn biết liệu việc định cư và sinh con ở Boulder, Colorado (mẹ ông, Elizabeth Ann, sinh năm 1932 và Sarah Lane, sinh năm 1933) có phải là một bước chuyển khó khăn sau những năm tháng phiêu lưu tiên phong trong ngành khảo cổ học hay không. Inga Calvin thẳng thắn nói: "Đó là địa ngục. Đối với Ann và các con, họ sợ bà ấy." Tuy nhiên, cũng có những câu chuyện về việc Ann tổ chức tiệc hóa trang cho trẻ em trong nhà Boulder.
Khi bà 40 tuổi, bà hiếm khi rời khỏi phòng trên lầu. Theo lời kể của một gia đình, bà thường xuống tầng dưới thăm con hai lần một năm, và phòng của bà bị nghiêm cấm. Trong phòng có ống tiêm và đèn Bunsen, khiến một số người trong gia đình đoán rằng bà đang sử dụng morphine hoặc heroin. Gail không nghĩ vậy. Ann bị tiểu đường và đang tiêm insulin. Ông nói rằng có thể đèn Bunsen được dùng để hâm nóng cà phê hoặc trà.
“Tôi nghĩ đây là sự kết hợp của nhiều yếu tố,” ông nói. “Bà ấy say xỉn, tiểu đường, viêm khớp nặng, và gần như chắc chắn bị trầm cảm.” Vào cuối đời, Earl đã viết một lá thư cho cha của Ann về những gì bác sĩ đã làm. Kiểm tra bằng ánh sáng cho thấy những nốt trắng, “giống như đuôi sao chổi quấn quanh cột sống của bà ấy”. Gale cho rằng nốt đó là một khối u và cơn đau rất dữ dội.
Coerte Voorhees muốn quay tất cả các cảnh ở Canyon de Chelly và Canyon del Muerto tại các địa điểm thực tế ở Arizona, nhưng vì lý do tài chính, ông phải quay hầu hết các cảnh ở nơi khác. Bang New Mexico, nơi ông và đoàn làm phim đang công tác, có những ưu đãi thuế hào phóng cho việc sản xuất phim tại bang này, trong khi Arizona lại không có bất kỳ ưu đãi nào.
Điều này có nghĩa là phải tìm được một tượng đài cho Di tích Quốc gia Canyon Decelli ở New Mexico. Sau khi khảo sát kỹ lưỡng, anh quyết định quay phim tại Công viên Red Rock ở ngoại ô Gallup. Quy mô của cảnh quan nhỏ hơn nhiều, nhưng nó được tạo thành từ cùng một loại đá sa thạch đỏ, bị gió bào mòn thành hình dạng tương tự, và trái với quan niệm phổ biến, máy ảnh là một kẻ nói dối giỏi.
Ở Hongyan, các nhân viên phải làm việc với những chú ngựa bất hợp tác giữa mưa gió đến tận đêm khuya, và gió đã chuyển thành tuyết xiên. Trời đã trưa, những bông tuyết vẫn còn rơi lả tả trên sa mạc cao nguyên, và Laurie - thực sự là hình ảnh sống động của Ann Morris - đang tập luyện với Taft Blackhorse và con trai ông, Sheldon, những câu thoại Navajo.


Thời gian đăng: 09-09-2021